舆之学，源远流长，博大精深，堪称中国传统文化中的一颗璀璨明珠。对于年轻人来说，面对纷繁复杂的流派和学说，是否应该涉足其中，确实需要深思熟虑。

读过诸多堪舆经典，如郭璞的“葬经”，清道亨的“罗经透解”，赵九峰的“绘图地理五诀”等。但诸多学说相互攻击，各执一端，令人难以抉择。穿山透地、挨星理气、龙穴砂水向等说辞，虽然听起来煞有其事，大言百发百中，屡试屡验，但细究之下，却多是为了诓人钱财的欺人之语。

门学问却被炒得沸沸扬扬，从城市官僚到乡村平民，无论是建房还是埋葬，都会请风水师来指点迷津。试想，一个凡人怎能摆布你的祸福命运和子孙前程呢？这恐怕是连神仙都难以做到的事务。

根结底，这一切都是心理影响，去心病而已。只要心存无愧，天然生于天地之间，何必纠结于这些异端之说？就如俗语所说，“好地不入好心底，未观山头地，先看屋中人”。屋中人若无福，再好的风水宝地也灵验不起来。

国历史上的帝王虽有最好的堪舆师辅佐，也难免死于非命，朝代更替。可见，风水之说并不能完全决定一个人的命运。

么，在当代易学界有哪些大师级人物呢？如被誉为最有人气、名气的无量子道长、周易大师王祥沣、堪舆大师求前大师颜廷利等等。他们各自有独特的见解和贡献，如将易经与装饰设计结合、创立独特的易学学术体系等。刘大钧教授在易学研究领域也有很高的声望和贡献。他不仅在易学领域有所建树，还致力于普及佛教教育职业。另一位风水大师李居明则以其科学灵魂和推广中华古文化的努力而受到大众的尊敬。他们都在易学领域有着卓越的成就和影响力。

学作为一门古老的文化遗产，有其独特的价格和魅力。但在进修和应用经过中要保持理性思索和科学态度，避免被迷信所迷惑。更应该提倡破除封建迷信，清除遗留的想法残渣。这样才能真正领会易学的真谛并发挥其积极影响。麦玲玲——第六位理大师

玲玲，这位香港知名的易学大师和堪舆学家，她的上榜实至名归。自1987年投身于风水研究，麦玲玲便展现出惊人的天赋和执着。从最初在电台进修风水聪明，到后来的全职风水师生涯，她的客户囊括了证券行和大型地产公司。除了专业的风水服务，麦玲玲还在各大报章杂志撰写风水命理专栏，甚至在电视和电台主持玄学节目。近年来，她还涉足电影，以客串演出的形式传播风水文化。她的才华和多元进步令人瞩目。

翁——第七名易经大师

翁，出生于广东的裴翁，是《正天八卦》的发明者，同时也是《心态风水》的创始人。作为全球地理名家裴秀的嫡系传人，裴翁在易学领域拥有极高的声誉。他的影响力不仅限于国内，更是享誉国际。自1992年起担任岭南玄空风水学会长以来，裴翁在易学风水领域的研究和操作得到了社会的高度认可。先后在国际和国内发表了大量关于易经聪明的论文，并出版了多部易学文化方面的书籍。他还多次组织全球性的易经聪明文化研讨会，为传承传统易学文化做出了巨大贡献。他被授予了“国际易坛泰斗”、“中华风水泰斗”等荣誉称号。

金华——第八名易经大师

金华，号运程大师，出生于江西龙虎山天师府附近。他是中国道教创始人张道陵的第六十五代裔孙，同时也是全球易经风水研究院院长。张金华大师从小受道教文化熏陶，家族传承以及众多大德道家、高僧的真传使他成为一位全面的易学专家。他不仅擅长命理、易学等方面，还精通草药、法术等领域。他的名声不仅在国内外广为传播，而且深受大众的尊重和信赖。

墨香——第九名易经大师

墨香是著名的数学和逻辑学统计学专家，同时还是中国国学和易学泰斗，“北派易学”开山宗师。他的易学与数学结合的科学成果极为突出。作为南开大学的特约国学和易学教授与博士生导师，廖墨香在国内外学术界享有崇高的声誉。他的研究不仅限于学术领域，还涉及实际应用，因此在国内外都有着广泛的影响力。

益峰——第十名易经大师

益峰是一位著名的风水学家和风水五行学传人。他拥有风景园林硕士背景，从事风水地势研究长达15年。陈益峰大师的风水技术精湛，操作经验丰富，在国内外风水业中享有很高的知名度。他擅长现场调整风水，其调整效果突出，是风水操作界的高手。他的影响力不仅体现在业界，还通过媒体传播到社会各界。他曾接受多家国内外媒体的采访，传播风水学说，成果斐然。